Los crímenes en la Franja de Gaza muestran la demencia de la razón y la falta de corazón

16/12/2023 Leonardo BoffDeixe um comentário

Leonardo Boff*

En pleno siglo XXI estamos presenciando
lo que ha sido llamado “la era de la guerra
eterna” llevada a efecto particularmente
por los Estados Unidos de América en
todas partes donde su dominio sobre
todo el mundo es puesto en jaque. Viven
la ideología del “Destino Manifiesto” de
ser “el nuevo pueblo de Dios”, para llevar
al mundo la democracia (burguesa), los
derechos humanos (individuales,
olvidando los sociales y ecológicos) y el
valor supremo del individuo (base de la
acumulación capitalista). En esa creencia
sostienen a sangre y fuego la
unipolaridad según este lema: “un solo
mundo – un solo imperio”, el suyo. Harán
guerra para impedir la multipolaridad.

Mientras estamos escribiendo, se está
produciendo la masacre cruel de todo un
pueblo, el pueblo palestino de la Franja de
Gaza, denunciado como un verdadero
genocidio, perpetrado por el sionista
Benjamin Netanyahu, con el apoyo
incondicional de Estados Unidos. Está
actuando la razón enfurecida sin el más
mínimo corazón y sin sensibilidad
humana, ejerciendo su lógica fría y sin
ningún escrúpulo ni límite éticos.

Sabemos que la razón sensible y cordial
es más ancestral que la razón pensante.
La primera surgió hace 125 millones de
años cuando, en el proceso evolutivo,
irrumpieron los mamíferos con el llamado
cerebro límbico, sede del mundo de los
afectos y de la cordialidad. La hembra al
dar a luz se llena de cuidado y de
sensibilidad hacia su cría. Nosotros, los
seres humanos, olvidamos que somos
mamíferos racionales, por lo tanto
portadores de sensibilidad, de cuidado, de
afecto y de amor. Este dato pertenece al
DNA de nuestra naturaleza. Solo desde
hace 7-8 millones de años se formó el
cerebro neocortical, base del pensamiento
y de la racionalidad conceptual. Y solo en
los últimos 100 mil años emergió el homo
sapiens sapiens del que somos
herederos.

Nótese que lo más ancestral no es el
“logos”, sino el “pathos”, la razón
emocional, cordial y sensible. Somos
seres racionales pero asentados sobre el
universo de los afectos, de la sensibilidad,
en una palabra: nuestra mente echa
raíces en el corazón. En este viven los
grandes valores que nos orientan, como el
amor, la empatía, la amistad y la
compasión. Como afirmaba un
representante de la etnia Pueblo de Nuevo
México (USA) al gran psicoanalista
C.G.Jung que los visitó: “ustedes están
locos porque presumen de pensar con la
cabeza. Nosotros, sin embargo,
pensamos con el corazón”.

Esta respuesta hizo que el gran
psicoanalista cambiara su percepciؚón de
la psique humana que tanto estudiaba.
Jung entendió por qué los europeos
conquistaron el mundo mediante la
violencia y las guerras: porque usaban
solo la cabeza sin el corazón. Habían
perdido la dimensión de la sensibilidad y
de la compasión. Por eso cometieron el
mayor holocausto de la historia. En
menos de 50 años, según la investigación
más reciente de Marcelo Grondin y
Moema Viezzer (“Abya Yala, genocídio dos
povos originários das Américas”, 2021)
exterminaron a cerca de 61 millones de
habitantes de las Américas (de Estados
Unidos a partir de 1607). Fue nuestro
olvidado Holocausto, el mayor de la
historia.

El drama del hombre actual es haber
perdido la capacidad de sentir al otro
como su semejante, de vivir un
sentimiento de pertenecer a la misma
humanidad, cosa que las religiones y las
éticas humanitarias enseñaron siempre.
Lo que se opone a la religión no es el
ateísmo o la negación de Dios. Lo que se
opone es la incapacidad de ligarse y
religarse con los diferentes y con la
naturaleza con un lazo de reconocimiento
y de afecto. Hoy un gran número de
personas están desenraizadas,
desconectadas de sus semejantes
humanos, de la naturaleza y de la Madre
Tierra. En el lenguaje de Jung reprimieron
la dimensión del anima que responde por
la expresión de la sensibilidad, del
cuidado, de la relacionalidad con los otros
y con la espiritualidad.

Si no articulamos razón y sensibilidad,
mente y corazón, difícilmente nos
movemos para defender a quien está
siendo sacrificado y martirizado, con más
de 10500 muertos y más de 1500 niños
bajo los escombros producidos por los
ataques aéreos y terrestres del ejército del
insensible y sin corazón Netanyahu.

La mera razón analítico-instrumental no
acompañada de la inteligencia emocional
se vuelve irracional e insana hasta el
punto de practicar el Holocausto de 6
millones de judíos por los nazis y los 61
millones de representantes de nuestros
pueblos originarios.

Una ciencia con conciencia, cuidadosa,
sensible a todo lo que existe y vive, que
une mente y corazón es la condición
previa para que evitemos masacres y
genocidio, como estamos presenciando
en la Franja de Gaza. Es más,
aseguraremos que no vamos a
devorarnos mutuamente y
salvaguardaremos la vitalidad del planeta
Tierra. En caso contrario, él puede seguir
girando alrededor del sol, pero sin
nosotros.

*Leonardo Boff ha escrito "Cuidar la Tierra-proteger la vida: cómo escapar del fin del mundo", Record y Nueva Utopía 2010; "Habitar a Terra:qual o caminho para a fraternidade universal?", Vozes 2022.

Traducción de María José Gavito Milano

Creer a pesar de razones para no creer

08/12/2023 Leonardo BoffDeixe um comentário

Leonardo Boff*

Vivimos tiempos de interrogaciones radicales, tal vez más que en otras épocas. Generalmente las crisis y las grandes fatalidades tenían un carácter regional. Por eso pasaban inadvertidas para la mayoría de la humanidad. Hoy es diferente: todo se da de forma global y a la luz del sol. Presenciamos en tiempo real la destrucción de todo un pueblo. La demolición de sus casas. La muerte de miles de niños inocentes que no tienen nada que ver con la guerra. Son incontables los que permanecen bajo los escombros de los edificios destruidos. Las madres cargan en sus brazos a sus hijos e hijas asesinados y besan sus rostros desfigurados. Todo eso por causa de la mente asesina de un primer ministro sionista de extrema derecha, insensible e inhumano: Benjamín Netanyahu.

Algo parecido sucede en varios lugares del mundo. Hay genocidios perpetrados en África, en Ucrania y en otros lugares del planeta sin que los publiquen las televisiones y los periódicos.

La propia Tierra ha entrado en ebullición. Parece que se está realizando aquello que San Pedro preveía en su segunda epístola: “la tierra será consumida por el fuego; los cielos se disolverán en fuego y los elementos abrasados se derretirán” (2Ped 3,10.12). El calentamiento del planeta está alcanzando tal punto que algunos científicos hablan del inicio de la era del piroceno, la era del fuego, tal vez la más peligrosa para la existencia de la vida sobre el planeta.

Se oyen por todas partes un gran lamento y mucho llanto. Hay ojos secos de tanto llorar. Los que aún creen, gritan desesperados: ¿dónde está Dios? ¿Por qué permite tanta maldad? ¿Por qué no interviene y detiene el brazo criminal? ¿Por qué se calla?

Otros ya no creen en ningún sentido de la vida y de la historia. ¿Por qué podemos ser tan crueles y sin piedad si podríamos ser afables y amorosos los unos con los otros y con la naturaleza? Somos un proyecto fallido en el proceso de la evolución. No ñtenemos remedio. No aprendemos nada de la historia. Y cometemos crímenes y más crímenes, cada vez con más sevicia y atrocidad.

A causa de estas contradicciones entendemos a los ateos. Ellos aducen muchas razones para negar la existencia de un Ser bueno y amigo de los seres humanos. No obstante, muchos de ellos son sinceramente éticos: creen en la justicia y en la verdad, se compadecen de los que sufren, se solidarizan con los injustamente humillados y ofendidos y procuran bajar a los crucificados de la cruz. Ven sentido en estos sentimientos y en estas prácticas sin formar parte de una religión o de una iglesia.

Pero la llaga sigue abierta y sangrante: ¿no podría ser diferente? ¿Por qué estamos condenados a padecer tanto en el cuerpo, en la mente y en el corazón? Es una pregunta que queda abierta.

Pero hay también obstinados y perseverantes. Contra todos los absurdos creen en un sentido secreto que no ven. Contra todas las razones que los llevarían a negar a Dios, siguen creyendo en Dios. Persistentemente. Obstinadamente.

Corría el año 1943. Cerca de 300 mil judíos eran reclusos, por medio de un alto muro, en un gueto de Varsovia. Se rebelaron. Miles fueron sacrificados o transferidos a campos de exterminio. Antes de que lo matasen, un judío tuvo tiempo de escribir un pequeño documento, que decía:

“Creo en el Dios de Israel, aunque Él haya hecho todo para que no crea en Él. Escondió su rostro. Voy a meter la hoja en la que escribo estas líneas en una botella vacía. Voy a esconderla detrás de los ladrillos de la pared maestra, debajo de la ventana. Si un día alguien la encuentra tal vez va a entender el sentimiento de un judío –uno entre otros millones– que murió abandonado por Dios, ese Dios en el que sigo creyendo firmemente”.

¿Estas palabras no nos hacen recordar a Job, que en medio de la mayor tragedia personal y familiar tenazmente dice a Dios: “Aunque me mates aun así creo en ti” (Job 15,13)? Y otro, contador de inspiradas parábolas y gran sanador de todo tipo de dolencias, que invocaba a Dios con un nombre de extrema intimidad, “Papá querido” (Abba), que fuera condenado por los religiosos de su tiempo por pasar las leyes y las tradiciones por la criba del amor, fue crucificado fuera de la ciudad para expresar la maldición de Dios.

En la cruz, en el auge del sufrimiento “gritó con voz fuerte” en su dialecto arameo: “Eloí, Eloí lemá sabachtani”: “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?” (Mc 15,34)?

Para que este grito de esperanza contra toda esperanza y de fe contra la fe no permaneciese en un completo absurdo ni fuera una voz que se perdiese en el universo, se cree que todos estos perseverantes fueron acogidos en el seno del Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob. También se anuncia por ahí que el predicador ambulante que pasó por el mundo haciendo el bien, “el Justo, el Santo y el Verdadero”(1Jo 5,10), fue resucitado por su Papá querido (Abba). La resurrección es una insurrección contra todos los absurdos de este mundo y como anticipación de un último Sentido, bueno, de toda la historia. Pues todo sufrimiento y toda perseverancia jamás serán en vano: ¿Su nombre? Jesús de Nazaret.

*Leonardo Boff escribió Pasión de Cristo-Pasión del mundo, Vozes y Sal Terrae 1977, varias ediciones.

Traducción de María José Gavito Milano

¿Nos acercamos al fin de la especie humana?

01/12/2023 Leonardo BoffDeixe um comentário

Leonardo Boff*

Si reducimos el proceso cosmogénico de 13,700 millones de años a un año, como lo hizo el cosmólogo Brian Swimme y antes de él Carl Sagan, llegamos a la conclusión de que nuestro primer ancestro surgió el día 31 de diciembre a las 22 horas. El actual que somos nosotros, el sapiens sapiens, el día 31 de diciembre a las 23 horas 58 minutos y 10 segundos. Por tanto, somos los últimos de los seres mayores a entrar en escena en el proceso de la evolución menos de dos minutos antes de la medianoche. En ese instante, comenta Swimme, surgimos nosotros “10 segundos antes de la medianoche y somos los nuevos ricos de la vida”.

Ese ser, portador de inteligencia, de voluntad y de propósito, por no poseer nigún órgano especializado, se vio obligado interferir en la naturaleza para garantizar su subsistencia. Pero desde el principio lo hizo usando su fuerza hasta el punto de desequilibrar los distintos ecosistemas. Como observó el economista-ecólogo húngaro Georgescu-Roegen (1906-1994), uno de los primeros en plantear la cuestión de los límites del sistema-Tierra, ese ser, el humano, es altamente creativo, agitado, agresivo y poco amante de la medida. Por esta razón, dice, modificará la faz de la Tierra, pero está destinado a tener vida corta sobre ella. Lyn Margulis, en su “Microcosmos: cuatro mil millones de años de evolución microbiana”(1990) llega a afirmar que nosotros somos como “una especie de mala hierba mamífera, no obstante nuestra personalidad y realizaciones”(p.213). Donde ella llega, amenaza a las demás especies, hasta el punto de que modernamente hemos inaugurado, según algunos científicos, una nueva era geológica, el antropoceno, es decir, el ser humano sería la gran amenaza de la vida en el planeta.

Se está produciendo un fenómeno que nos hace plantear la pregunta de antes: ¿será que nos estamos acercando a nuestro propio fin? Algunos notables biólogos como A.Meredith y la propia Lyn Margulis, piensan que el reciente y fantástisco éxito del ser humano en poblar el planeta no pasaría de ser “un fenómeno de ocaso”, es decir, el gran juego de luces antes del inevitable final del espectáculo”. La expansión poblacional nos hace realmente pensar.

Solo en 1800 llegamos a mil millones de personas; en 1930 éramos ya 2 mil millones; en 1974 alcanzamos la cifra de 4 mil millones; en 1987 éramos 5 mil millones; en 1999 emergimos como 7 mil millones y en 2022, finalmente llegamos a 8 mil millones de personas.

Si observamos bien hay un crecimiento exponencial. Comenta Margulis, una de las mayores especialistas en microbiología: “De acuerdo con los datos históricos se sabe que las especies se reproducen frecuentemente con considerable profusión momentos antes de extinguirse” (Microcosmos, p.213). Otro gran científico John R. Plat comenta: “Quedamos atemorizados cuando observamos estos ejemplos de aceleración evolutiva” (The Acceleration of Evolution, en The Futurist, 1981).

El argumento que más me convence y funda mi hipótesis (no es más que hipótesis) de que nuestro fin no está distante lo proporciona la propia Margulis. Ella usa el ejemplo de lo que ocurre con los microorganismos colocados dentro de una placa de Petri. Cito: “Las placas de Petri son placas redondas dotadas de alimento transparente, que permite al investigador ver las colonias bacterianas en forma de puntos incluso a ojo desnudo. Alimentados con nutrientes, los microbios se revelan casi siempre muy prolíficos… Al agotarse todas las sustancias nutritivas y cuando llegan a los bordes de la placa de Petri, los múltiples miles de millones de bacterias dejan de desarrollarse y de súbito mueren por falta de alimento y de espacio vital. Para la humanidad, el mundo puede mostrarse idéntico a una placa de Petri” (p.214).

En otras palabras, los organismos de la ONU vienen mostrando anualmente la Sobrecarga de la Tierra (The Earth Overshoot). Este año llegamos a ella el día 22 de julio. Esto quiere decir que ese dia se constató el agotamiento de los nutrientes esenciales que la Tierra nos proporciona para garantizar la continuidad de la vida. Como especialmente los países ricos no disminuyen su suntuoso consumo, la Tierra viva no puede seguir dando lo que no tiene. Entonces responde con más calentamiento global, más eventos extremos, más virus letales y otros fenómenos que pueden poner el futuro de la vida humana y de la naturaleza en situación de disolución y de desaparición. El citado científico Plat estima que la vida en la Tierra se avecina a su mayor viraje después de cuatro mil millones de años de existencia. No hay conciencia colectiva en la población sobre este peligro, ni en los “decisions makers” ni en los jefes de Estado.

Todos los años miles de especies vivas desaparecen tras haber permanecido millones de años sobre nuestro planeta. Llegando a su clímax desaparecen para dar lugar a otras. Pregunto: ¿no será que ha llegado nuestro turno de desaparecer de este planeta? La Tierra continuará girando pacíficamente alrededor del sol. Pero sin nosotros.

No desearía que el pronóstico de uno de los últimos grandes naturalistas, Théodore Monod, se llegase a realizar. En su libro-testamento “Y si la aventura humana fallase” (2000) observa: “somos capaces de una conducta insensata y demente. A partir de ahora se puede temer todo, realmente todo, inclusive la aniquilación de la especie humana. Sería el justo precio de nuestras loucuras y de nuestras crueldades” (p.246).

Con esperanza confiamos que todavía daremos un salto en nuestra conciencia, despertaremos, cambiaremos de rumbo y así salvaremos la vida, nuestras culturas y nuestro futuro. Es la esperanza esperante.

*Leonardo Boff ha escrito Cuidar la Terra-proteger la vida: cómo escapar del fin del mundo, Record, RJ 2010/ Trotta 2011; con Jugen Moltmann, ¿Hay esperanza para la creación amenazada? Vozes 2014/Dabar 2015.

Traducción de María José Gavito Milano

Fundamentalismo,terrorismo,genocídio

25/11/2023 Leonardo BoffDeixe um comentário

Leonardo Boff*

Hemos presenciado el 7 de octubre un
acto terrorista contra Israel, perpetrado
por el brazo armado del grupo Hamas de
la Franja de Gaza, que es también una
forma convencional de organización civil
de la sociedad que administran. La
venganza del Estado sionista de Israel,
dirigida por B. Netanyahu, está siendo tan
asimétrica y desproporcionada que,
según la misma ONU, representa un
verdadero genocidio del pueblo palestino
de la Franja de Gaza con muerte de miles
de niños inocentes, de civiles y
destrucción de gran parte de las casas.
Se ha vuelto un Estado terrorista.

Crece por todo el mundo una ola de
fundamentalismo, asociado al terrorismo
y, en su forma extrema, al genocidio.

Comencemos con el fundamentalismo.
El fundamentalismo no es una doctrina
sino una forma excluyente de ver la
doctrina. El fundamentalista está
absolutamente convencido de que su
doctrina es la única verdadera y todas las
demás, falsas. No teniendo éstas
derechos, pueden y deben ser
combatidas. Cuando alguien se considera
portador de una verdad absoluta no
puede tolerar otra verdad y su destino es
la intolerancia que degenera en desprecio
del otro, agresividad y eventualmente
guerra.

Es lo que ocurre con una parte del
judaísmo llamada sionismo, que pretende
un Estado solo de judíos. Este dice que la
tierra de Palestina fue entregada por Dios
a los judíos y estos tendrían derecho a un
estado exclusivamente de ellos. En
función de eso, ocupan las tierras de la
Cisjordania, expulsan a sus habitantes
árabes, quitándoles sus casas y todo lo
que tienen dentro. El sueño del sionismo-
raíz se propone crear un estado judío del
tamaño del de los tiempos del rey David.
Una parte de los palestinos y de los
árabes de la región creen tener un
derecho secular y rechazan reconocer a
Israel como Estado, por ser usurpador.
Declaran el propósito de defender y
recuperar sus tierras expropiadas y para
eso se arman y realizan actos de
violencia, llegando al terror, como
respuesta al terror que ellos sufren por
parte de los radicales judíos desde hace
75 años.

¿Cuáles son las características del
terrorismo? Lo singular del terrorismo
consiste en la ocupación de las mentes.

En las guerras no bastan los bombardeos
aéreos, como podemos ver en los
centenares de raids aéreos israelíes. Es
preciso ocupar el espacio físico para
imponerse efectivamente. Así fue en
Afganistán y en Irak y ahora en la Franja
de Gaza por parte del ejército israelí. En el
terror, no. Basta con ocupar las mentes
con amenazas que producen miedo,
internalizado en la población y en el
gobierno. Los norteamericanos ocuparon
físicamente el Afganistán de los talibanes
y el Irak de Saddam Hussein, pero Al-
Qaeda ocupó psicológicamente las
mentes de los norteamericanos. Osama
Bin Laden, que entonces estaba todavía
vivo, el día 8 de octubre de 2001 afirmó: “A
partir de ahora, los Estados Unidos nunca
más tendrán seguridad, nunca más
tendrán paz”.

Para dominar las mentes por el miedo al
terrorismo se sigue la siguiente
estrategia:
(1) los actos tienen que ser
espectaculares, en caso contrario, no
causan una conmoción generalizada;
(2) aunque odiados, deben provocar
estupefacción por la sagacidad
empleada;
(3) deben sugerir que fueron
minuciosamente preparados;
(4) deben ser imprevistos para dar la
impresión de ser incontrolables;
(5) los autores deben permanecer
anónimos (usar máscaras) porque cuanto
más sospechosos, mayor el miedo;
(6) deben provocar miedo permanente;
(7) deben deformar la percepción de la
realidad: cualquier cosa diferente puede
configurar el terror. Un árabe en un avión
fácilmente es visto como terrorista y son
alertadas las autoridades. Después, se ve
que era un simple ciudadano.

Formalizando: terrorismo es toda
violencia espectacular, practicada con el
propósito de ocupar las mentes con
miedo y pavor. Además de la violencia, lo
que se busca es su carácter espectacular,
capaz de dominar las mentes de todos.

De modo general, el terrorismo es la
guerra de los débiles, de los siempre
dominados y humillados. En el límite,
como actualmente en la Franja de Gaza,
no les queda otra alternativa sino resistir
y cometer actos de violencia. La
resiliencia tiene sus límites.

Tememos que, después de esta violencia
genocida de Israel en la Franja de Gaza
segando la vida de tantas víctimas
inocentes, especialmente miles de niños y
de mujeres (el 68%) y también de civiles,
sucedan actos de terror contra los judíos
o irrumpa un antisemitismo, semitismo
que no debe ser identificado con el
sionismo-raíz.

Dios nos libre de este horror que suscita
el espíritu de venganza y la espiral de la
violencia asesina.

Dada la virulencia que los países
militaristas aplican a quienes se oponen a
ellos, especialmente representados por
los estadounidenses, es de temer) que el
terrorismo se vuelva una expresión
permanente en muchos países
dominados. El terrorismo no nace por sí
mismo. Es la explosión de una
dominación y humillación tan
desenfrenadas (violencia primera) que los
que las sufren no ven otra alternativa sino
rebelarse, algunos hacerse hombres-
bomba y practicar actos de terror
(violencia segunda).

La respuesta de los países dominadores
es responder de forma más violenta
todavía, haciendo guerras híbridas y
absolutamente asimétricas con las armas
más modernas, matando
indiscriminadamente, arrasándoles a los
dominados sus casas y cometiendo
verdaderos genocidios, asesinando a
niños y personas mayores que no tienen
nada que ver con la guerra, destruyendo
templos, hospitales, escuelas y centros de
cultura. No es una guerra del fuerte
contra el débil, sino crímenes de guerra y
un genocidio real por parte del fuerte.

*Leonardo Boff ha escrito El doloroso
parto de la Madre Tierra: una sociedad de
fraternidad sin fronteras y de amistad
social, Vozes 2021; Comensalidad